1 כל כשוף שמעבירין במים הוא מבוטל כדאמר בפרק ד' מיתות במעשה דזעירי ואם תאמר למה לא נתבטל כשוף שעשו לאמו של בן בתירא שהושלך לים שרמזו לשר של ים ופלטו לחוץ י"ל שהושם הכשוף בכלי ולא נגע במים:
